诗曰：
    青衫策马赴清溪，三教施仁布德辉。
    古印潜灵安庶壤，一川烟火焕新机。
    话说苏清玄奉景和帝圣旨，以翰林院编修外放江南平江府清溪县知县，兼领三教事务，辞別洛阳，跨青驄马，携简单行囊，一路向南疾驰。一路上杀机暗藏，危机四伏，皆为內外奸佞为除苏清玄而设。不曾想，苏清玄乃天选应劫之人，自有守道人为其披荆斩棘开路。令苏清玄深感温暖与“吾道不孤”。原来，这世间所有的万家灯火，所有的岁月静好，所有的温馨、幸福......背后都有人在默默付出，默默守护，他们，甚至无姓无名。这让苏清玄对於修行、济世、度生，又有一层新的领悟。
    朔风渐散，江南烟雨重归温婉，不过旬日，便已望见清溪地界——这方生他养他的故土，歷经数载风雨，依旧是白墙黑瓦枕清溪，烟柳画桥绕炊烟，只是市井间多了几分苛政留下的沉鬱，田垄间少了几分耕读人家的安然。
    清溪县治所，正是苏清玄长大的清溪镇。自大夏景和年间以来，前任知县贪墨成性，依附丞相张从尧党羽，横徵暴敛，加征军餉附税、河工杂捐，百姓不堪其苦；国舅柳承业安插的地方武吏，更是纵役扰民，欺压良善，加之地方劣绅兼併土地，流民流落乡间，昔日温润的江南水乡，竟藏著疮痍顽疾。
    苏清玄策马行至清溪桥头，远远便见巷口聚满了百姓。儿时玩伴小石头已是十四五岁的少年，扛著锄头立在最前；汝州暴乱后，一心想追隨他的周老根，带著数十户流民千里投奔，此刻也驻足等候；乡邻耆老拄著拐杖，眼中满是期盼；就连街边贩夫走卒、渔翁织女，皆停下手中活计，翘首以望。
    眾人皆知，这位从江南走出去的少年才子，在汝州安流民、金殿献奇策，是真正为百姓做主的青天主政，今日归乡为官，便是清溪百姓重见天日之时。
    “清玄哥！”小石头快步上前，接过青驄马的韁绳，满脸雀跃，“乡亲们都等你半日了，你爹娘在小院里备了茶，就等你回府！”
    苏清玄翻身下马，对著围拢的百姓躬身长揖，声线温润如清溪流水：“清玄奉天子命，归乡治县，必以仁心慧智，守一方水土，安一方黎民，不负乡亲们厚望。”
    百姓们纷纷躬身回礼，呼声震天：“愿隨苏青天！”“我等有救了！”
    穿过夹道相迎的人群，苏清玄先归苏家小院省亲。父亲苏文渊今日不课徒，母亲柳氏端著刚蒸好的糕点，见儿子身著官服，腰系玉坠平安扣，气度沉稳远超往昔，二老眼中含泪。
    苏父只道“守心济世，莫负百姓”。怀里上古枯木，自苏清玄汝州安流民后，竟悄然抽了一点嫩绿新芽，与青铜古印与残卷的气韵遥遥相契，只是无人知晓这枯木的上古秘辛。
    稍作歇息，苏清玄便赴清溪县衙接印。县衙坐落於镇东，朱漆大门斑驳脱落，照壁上积著厚尘，廊下差役倚柱嬉笑，全无官衙规制，尽显颓败。原知县因贪腐被劾罢官，此刻署理衙务的，是县丞周墨与典史吴虎——二人正是朝堂权贵安插在清溪的爪牙：周墨是丞相张从尧的弟子门生，精於算计，苛敛民財；吴虎则是张从尧的远亲，蛮横跋扈，纵兵扰民。
    二人见苏清玄，年纪不过十五六，虽奉圣旨而来，却无靠山，无半个权贵依仗，心中暗自鄙夷，表面却堆起虚偽笑意，上前拱手：“知县大人年少英才，奉旨治溪，我等恭候多时。”
    苏清玄目光扫过二人，一眼便看穿其眼底的阴鷙与轻慢，却不动声色，拱手还礼：“二位同僚辛苦，今日交接印信帐册，此后共理县事，安抚民生。”
    周墨闻言，眼珠一转，故意將一摞杂乱的帐册推到案上，帐页残缺，银钱亏空，支支吾吾道：“苏知县，前任知县离任仓促，库银帐册皆是如此，河工、赋税、粮秣一应帐目，杂乱无章，怕是要费知县数日功夫梳理了。”他故意刁难，想让苏清玄在帐册上栽跟头，日后好拿捏掣肘。
    吴虎更是拍著胸脯，粗声粗气：“县衙差役百余人，皆是本地精干，守护地方全靠他们，苏知县可......万万要好生对待！”话中有话，实则这些差役皆是他的爪牙，平日里敲诈勒索、欺压百姓，全靠此中捞钱。
    苏清玄指尖轻叩案头，目光扫过杂乱帐册，又瞥了眼他们身后站立懒散的差役，心中瞭然。他並未当场发难，只是淡淡道：“帐册我自会梳理，差役之事，容后再议。”接过县衙印信，置於案头，又將贴身携带的青铜古印取出，轻轻放在官印旁——这枚祖传小印，看似古朴无华，无纹无款，一入县衙，便隱隱散出一丝温润灵气，將衙內的阴浊之气涤盪了几分。
    周墨与吴虎见这枚不起眼的小印，只当是苏家寻常旧物，嗤笑一声，暗中交换眼色，已然打定主意：丞相早有交代，暗中掣肘，搅乱政令，让这毛头小子在清溪寸步难行，待他政绩全无，再联名弹劾，將其逐出县衙。
    接印第七日，苏清玄升堂理事。县衙大堂打扫一新，“明镜高悬”匾额擦拭得鋥亮，其上更掛著御赐亲笔牌匾“清和济世”。
    百姓闻讯赶来，挤在堂下，静候新官理政。苏清玄端坐正堂，新官服肃然明净，气度沉稳，全无少年人的浮躁，开口便颁布三道政令，暗含儒、道、佛三教至理於治政之中，切中要害，直击清溪积弊：
    第一道：轻徭薄赋，安民生之本。
    废除前任知县加征的军餉附税、河工杂捐、人头税附加等十余项苛捐，只留朝廷法定的田赋、丁赋，且按实有田亩徵收，严禁官吏浮收勒索；丈量乡间无主荒地、劣绅兼併的隱田，分给流民与贫农耕种，减免三年赋税，鼓励耕织，恢復农耕；设立官督农坊，指导百姓兴修水利，改良稻种，以儒者“仁政爱民”“富民足君”之道，固民生根基。
    第二道：简政放权，顺百姓之性。
    裁汰县衙冗员，將百余名差役裁汰过半，只留三十名精干良善者，定岗定责，严禁差役擅入民间敲诈勒索、滋扰百姓；撤销乡间苛察的关卡、税卡，允许商旅自由往来，集市不设苛规，不妄加管制，顺应商贸自然之利；官吏各司其职，不妄为、不苛政、不扰民，以道家“无为而无不为”“顺应自然”之理，简政息事。
    第三道：宽刑减讼，化民间戾气。
    修改县衙刑律，凡口角爭执、偷盗小过、欠租违约等轻罪，皆不用刑，以教化调解为主，令其悔过自新；严禁刑讯逼供，冤假错案一律重审，平反昭雪；设立义仓、义学、义冢，救助孤老、孤儿、贫病者，於清溪河畔开凿放生池，劝诫百姓戒杀向善，以佛家“慈悲为怀”“宽和化戾”之理，淳化民风。
    三道政令一出，堂下百姓欢声雷动，跪地叩拜，直呼“苏青天”。可周墨与吴虎却脸色铁青，站在堂侧，指尖攥得发白——这三道政令，直接断了他们的財路：轻徭薄赋，便无法浮收苛捐；简政裁役，便没了欺压百姓的爪牙；宽刑减讼，便不能借刑狱敲诈勒索。
    周墨当即出列，故作恭敬，实则发难：“知县大人，朝廷赋税乃国之根本，减免杂捐，库银亏空如何填补？裁汰差役，地方治安谁来维护？宽刑减讼，刁民作乱如何镇压？此三政，违背朝廷规制，恐难施行啊！”
    吴虎也跟著起鬨：“是啊！若依大人这政令，差役兄弟们没了生计，地方乱了，大人你......担得起责吗？张丞相那边，你如何交代？”这已经是赤裸裸的威胁了。
    苏清玄目光一凛，周身浩然之气顿生，中正威严，虽然无形无相，却也压得二人后退半步：“周县丞、吴典史，朝廷设官，为的是安民，不是虐民；为的是济世，不是敛財。《论语》云『百姓不足，君孰与足』，《道德经》云『圣人无常心，以百姓心为心』，《金刚经》云『一切眾生，皆予度脱』。嗯......罢了，你们也听不明白，这么说吧，我这三政，上合天意，下顺民心，合天地至理，遵陛下圣旨，何来违背规制？反倒是......”苏清玄目光一寒，“若有阻挠政令者，便是欺君罔上，欺压百姓，按律当革职拿问！”
    一番话，气势十足，如金石落地。周墨与吴虎被懟得哑口无言，慑於圣旨与堂下百姓眾目睽睽，只得悻悻退下，心中却愈发阴狠，儘快联络地方劣绅，决意暗中使坏，搅乱政令。
    说来也巧，清溪最大的劣绅，正是当年与苏家退婚、掷银辱门的沈万山。数年来，他靠著勾结官吏，兼併土地，垄断米行、布行，囤积聚奇，成为清溪巨富，也是一霸。家中田连阡陌，资財万贯，却依旧贪得无厌，欺压百姓。听闻苏清玄归乡任知县，还颁布轻徭薄赋的政令，沈万山又惊又怒，更恨苏清玄断了他的財路，当即连夜赶赴县衙，密会周墨、吴虎。
    县衙密室之中，烛火摇曳，三人沆瀣一气，定下毒计：
    其一，囤积居奇，哄抬粮价。沈万山下令旗下所有米行、粮仓封仓不卖，將清溪粮食尽数囤积，哄抬米价，从原本的五文钱一升，暴涨至五十文一升，让百姓无粮可买，引发恐慌，归咎於苏清玄的政令；
    其二，散布谣言，蛊惑民心。僱请市井无赖，四处散播谣言，称苏清玄的三道政令是“妖法邪术”，触怒了清溪的河神、土地神，必將引发天灾，让百姓牴触新政；
    其三，装神弄鬼，製造邪祟。重金聘请江湖术士张玄机，此人擅长装神弄鬼，以邪术作祟，潜入县衙后院，砸毁器物，製造闹鬼异象，让百姓畏惧苏清玄，认定他是“妖官”。
    计议已定，三人分头行事，不过三日，清溪便乱了起来。
    米行门前，百姓排著长队，却被告知“无米可售”，米价一日三涨，贫者无依，只能挖野菜、啃草根，饥饉渐起；街头巷尾，无赖们散播谣言，说“苏知县兴修水利，胡乱疏通河道，动了河神河床，触怒河神，要发大水淹了清溪”，“苏知县无功名在身，所出政令，皆是恣意妄为，无法可据，无法可依，都是旁门左道，上天要降灾惩罚百姓”；县衙后院更是夜夜闹鬼，夜半传来鬼哭狼嚎，器物被砸得粉碎，守夜差役嚇得魂飞魄散，不敢靠近。一时间，县衙闹鬼的消息传遍清溪，百姓虽半信半疑，却又人心惶惶，百姓淳朴，只是但凡牵涉鬼神之事，又不得不警惕，因此，刚刚燃起的希望，又被阴霾笼罩。
    周墨与吴虎，带领一帮民眾，假意前来稟报，面露“忧色”：“知县大人，百姓恐慌，米价暴涨，县衙闹鬼，皆是新政触怒神明所致，依我等之见，还是废除三政，恢復旧制，祭拜神明，方能平息祸乱啊！”
    沈万山则带著一眾劣绅，来到县衙门前，故作悲戚：“苏知县，小民等实在无奈，粮食歉收，无米可售，並非囤积。还请知县收回新政，莫要让清溪遭天灾人祸啊！”
    一眾劣绅依附沈万山，纷纷附和，百姓不明真相，也渐渐心生疑虑，街头巷尾的议论，从称颂变成了惶恐。
    苏清玄端坐正堂，面色平静，看著堂下眾人，对三人奸计洞若观火。他自幼修三教心法，早已经心通天地，能感知县衙后院的阴邪之气並非真神降罪，而是江湖术士的旁门左道；米价暴涨，也绝非粮食歉收，而是有人刻意囤积。面对眾人的刁难与蛊惑，他並未慌乱，只是淡淡道：“无妨，粮食之事，我自有处置，闹鬼之事，也自有分寸，但，新政之事，绝无更改之理。”
    说罢，苏清玄起身，將案头那枚青铜古印捧起，缓步走到县衙正堂中央，將古印置於香案之上，焚香祭拜，做足仪式，口中默念《儒门心法》“诚意正心”诀。
    剎那间，异象陡生！
    那枚看似平凡的青铜古印，骤然散发出温润莹白的光芒，光芒柔和却威严，如日月之光，瞬间笼罩整个县衙。后院的鬼哭狼嚎戛然而止，术士张玄机布设的邪阵被印光一击而破，他本人正躲在柴房施法，被印光扫中，口吐鲜血，浑身剧痛，法术尽废，仓皇从后墙翻墙逃窜，连酬金都不敢取。衙內的阴浊之气、市井的暴戾之气，在空中慢慢消散，连空气中都多了几分清润祥和；更加神奇的是，香案上的香火，寥寥升起，竟自动凝成“仁、和、慈”三字，久久不散。
    堂前堂下的百姓、劣绅、官吏，皆亲眼目睹这等异象，惊得目瞪口呆，有人跪地叩拜，直呼“神跡”“圣印显灵”！
    沈万山嚇得面如土色，双腿发软，瘫倒在地；周墨与吴虎脸色惨白，浑身颤抖，心中惊惧不已——这等“神跡，连他们也感到心惊胆寒，跟人尚且有得斗，跟超出他们认知的“神通”怎么斗？
    苏清玄立於印光之中，青色官服被光芒映得愈发温润，声震四野：“诸位乡亲，此乃我苏家祖传上古圣印，能镇邪祟、安民心、涤浊秽。所谓闹鬼，不过奸人僱请术士作祟；所谓粮荒，不过劣绅囤积居奇；所谓神明降罪，皆是奸人蛊惑民心！今日，圣印显跡，我以圣印为证，新政必行，清溪必安，谁敢再阻挠新政，欺压百姓，圣印不容，国法不容！”
    话音落，苏清玄又催动一股蕴含刚正不阿、金刚降魔之浑厚真气，言出法隨，震慑霄小。
    当即下令：
    第一，查抄沈万山囤积的粮食。命裁汰后留下的精干差役，即刻赶赴沈府粮仓、米行，查出囤积的粮食十万余石，尽数充入义仓，平价售予百姓，米价瞬间回落至五文一升，饥饉立解；
    第二，革除奸吏，严惩劣绅。將周墨、吴虎革职拿问，上报朝廷，列明其贪腐扰民、勾结劣绅的罪状；將沈万山打入大牢，没收其兼併的隱田，分给流民与贫农，其余劣绅皆罚粮赎罪，勒令改过自新；
    第三，重申新政，落地施行。派乡中耆老与良善差役，分赴乡间，宣讲新政，丈量土地，发放荒地，裁汰冗员，设立义仓义学，將政令一一落到实处。
    苏清玄一系列动作，雷厉风行，乾净利落。
    百姓见奸吏劣绅被惩，圣印显灵，米价回落，无不欢欣鼓舞，彻底信服苏清玄。此前散播谣言的无赖，纷纷自首悔过；乡间流民，纷纷归乡开垦荒地；商旅听闻清溪简政放权，无苛捐杂税，纷纷云集清溪，集市重新繁荣起来。
    自此，苏清玄的新政，在清溪彻底落地生根：
    以儒行政，百姓安居。轻徭薄赋，农耕兴旺，田垄间稻浪翻滚，耕读之声重归乡间，百姓衣食无忧，再无苛政之苦；乡间设义学，由苏文渊与乡中耆老授课，孩童皆能读书识字，儒门礼序之风渐盛。
    以道行政，市井繁荣。简政放权，差役不敢扰民，关卡尽撤，商旅往来不绝，清溪的米市、布市、渔市日渐兴盛，成为平江府周边的商贸重镇；官吏各司其职，不妄为、不苛敛，官场风气一清，尽显道家清静无为的治世之美。
    以佛行政，民风淳厚。宽刑减讼，邻里纠纷皆以调解教化为主，牢狱之中几近空无；义仓救助孤老贫病，放生池戒杀向善，百姓心怀慈悲，暴戾之气渐少，夜不闭户，路不拾遗，重现江南水乡的温润祥和。
    大半年间，清溪县从一个苛政横行、民生凋敝的疲弊之县，变成了天下闻名的治世楷模。平江府知府亲自前来视察，见清溪农耕兴旺、市井繁荣、民风淳厚，惊嘆不已，当即上奏朝廷，称苏清玄“以三教融治政，以仁心安苍生，清溪之治，为天下表率”；江南三教名士纷纷前来观摩，见儒、道、佛三教之理相融共生，各尽其用，无不嘆服；就连洛阳朝堂之上，景和帝听闻清溪治绩，也龙顏大悦，下旨嘉奖，赐苏清玄“三教济世”匾额，升任从六品，仍领清溪县事。
    而那枚青铜古印，自镇邪显灵后，便一直供奉在县衙正堂，日夜散出温润灵气，守护清溪一方水土。乡间偶有邪祟、灾异，古印便自动发光，悄然化解，百姓皆称其为“清溪护民印”。而那段上古枯木，也在古印灵气的滋养下，新芽渐长，抽出数枝嫩绿，隱隱有通灵之象。
    清溪郊外的烟柳深处，一位灰袍道人静立良久，正是三教守道人。他望著县衙方向的温润灵光，又看了看那段枯木新芽，抚须轻嘆：“儒仁、道静、佛慈，三教合一，道印镇世，佛种萌芽，凡圣同途的根基，已然铸成。只是朝堂奸佞、北地狄蛮，绝不会坐视此子成长，更大的风雨，即將来临了。”
    道人言罢，取出一枚符文玉扣，轻轻拋向空中，玉扣化作一缕微光，融入县衙的印光之中，为清溪又添了一层守护，隨后身影一闪，消失在江南烟雨之中。
    而清溪的商旅之中，一个身著布衣、面色阴沉的汉子，始终默默观察著一切，腰间藏著一枚狼头铜哨，正是那位狄蛮安插的细作。翠云山伏击失败，他们莫名其妙死了十三个狄蛮死士，让他们开始重新评估苏清玄。在无万全之策之前，暂时蛰伏，不再轻举妄动。他只將清溪的治绩、青铜古印的异象、苏清玄的声望，一一记在密信之上，趁夜快马传往北疆狄蛮大营——北地的铁骑，已然盯上了这位三教济世的少年知县；洛阳的丞相、国舅、河洛藩王，也在暗中谋划，欲將这颗冉冉升起的济世新星，扼杀在江南烟雨之中。
    苏清玄立於清溪桥头，望著两岸安居乐业的百姓，听著市井间的欢声笑语，指尖手中儒门残卷，眸中澄澈坚定。他深知，清溪之治，只是三教归一、济世安民的第一步，前路依旧荆棘丛生，暗流涌动，但他的道心已坚，儒门弘毅之志、三教归一之愿、济世安民之心，如清溪之水，奔流不息，永不改向。
    正是：
    三教同心施善政，一印灵光护苍生。
    清溪化作桃源境，待起风云赴远征。