文豪1918：从新青年开始 作者:佚名
    第47章 互相倒苦水
    胡適就是燕京客，燕京客就是胡適。
    也不知道是谁传出来的消息，在这几天的燕大越传越邪乎，直接霸占最近一周的话题。
    学子们走到哪討论到哪，更有甚者直接去哲学教员室堵人，弄得胡適本人只能告病在家，不敢来学校上课。
    “莫非传言是真的......”
    傅孟真在哲学教员室门口朝里探了一眼，確定关係好的胡適真请假在家，里面只有教佛教哲学的梁寿名，与在燕大各地隨机刷新的吴竹，对於传言难免会產生动摇。
    他当初说啥来著？
    要请燕京客吃沙包大的拳头......
    那就等於要给胡適来一拳，到时候直接被开除学籍......
    “嗯？傅兄，你堵在这干嘛？”
    吴竹刚从梁寿名那拿到分红，出门便见到鬼鬼祟祟的傅大炮，还以为是燕京客的事情暴露了，一脸严肃、眼神极其不善，大有杀人灭口的架势。
    傅孟真有些发虚，解释道：
    “哦哦！我来找胡教授，没想到他不在......奇怪，莫非他真是燕京客？”
    “你觉得不是？”
    “额......之前怀疑是假的，现在嘛......倒像是真的。”
    “既然与適之先生相熟的傅兄都这么说，看来就是真的！”
    吴竹心里快乐开了花，没想到还有人上赶著帮他吸引火力！
    本来他也是一头雾水，不知道胡適怎么跟燕京客的笔名扯上关係。
    后来梁寿名拍著大腿过来寻找，將赴宴那天发生的事情一五一十说了，这才知道是吴梓箴闹出的动静太大，再加上胡適的女性好友添油加醋，谣言“轰”的一下子就传开了。
    俗话说造谣容易闢谣难，梁寿名想让吴梓箴再来一次燕大，好好跟胡適道个歉，將同事头上的帽子摘下来，却被吴竹製止了。
    开什么玩笑，摘下来以后谁顶锅？
    胡適之啊胡適之，这个燕京客的帽子，你就老实戴著吧，谁让你交那么多女性朋友！
    桀桀桀！
    想是这么想，但吴竹面上装得很佩服：
    “没想到啊没想到，適之先生不声不响，居然鼓捣出这么一部大作，让咱们《新青年》的同人都始料未及。”
    “是啊......我都不知道胡教授有这么大本事......”
    傅孟真在吴竹的引导下，心中的天平逐渐开始倾斜，开始怀疑胡適平时藏私。
    “走吧，你找適之先生有何事？”
    “响应胡教授的號角，写了一篇关於戏剧改良的论文，准备发这个月的《新青年》。本来想找他看看有没有缺漏，他不在学校，只能去他家中找了。”
    说著说著，傅孟真將手中的稿件递给吴竹，示意帮忙看看。
    “我对戏剧一窍不通，门外汉哪敢指点你。”
    “要是门外汉也能看懂，就证明我写得好嘛！”
    “行，去国文研究室吧。”
    ......
    伴隨最后一趟下课铃响起。
    吴竹与傅孟真一前一后从国文研究室离开，面色都有些难看。
    两人谁也没看谁，主动朝对方的反方向走，就为不再遇见。
    刚刚吵得实在太激烈了，吴竹確实不怎么懂戏，但他知道怎么骂人啊！
    针对傅孟真的这一篇《再论戏剧改良》，他其实也没什么好多说的点，因为傅孟真在戏剧上的观点，跟爬翁先生在文学上的观点很像。
    具有反封建的进步性，但也有启蒙主义的局限。
    很典型的为了推动戏剧改革，陷入了全盘否定旧剧的死胡同，进而去大力推崇西洋戏剧。
    这就是文化虚无主义倾向，进而为文化殖民做辩解，將西洋戏剧视为理想模板......
    精英学术研究者的主张，其实离人民群眾有点远，谈来谈去还是空中楼阁。
    两人为此爭了半天，反正谁也说服不了谁，乾脆就这样算了。
    吴竹下楼来到阅览室，准备找李大哥说说话，反正这个点也没人看书，不必担心吵到同学。
    他来到门口朝里看了看，確实只有李大哥一人，同学们都走乾净了，於是便大步走进去。
    “最近怎么样？”
    “嗯？......是吴兄啊！最近我很好！”
    伏案看书的李大哥见到吴竹过来，露出笑容。
    吴竹搬了张凳子，坐在对面：
    “前几天说好来找你谈文学、谈理想，结果一拖拖到现在，刚刚还跟傅孟真吵了一架，耳朵根闹腾得很。”
    “唉！我想跟傅孟真搭话，他都不理我嘞！你跟他又为何吵架？”
    “怎么说呢......其实我不仅跟他吵，我跟我的导师也吵。在我看来围绕《新青年》的学术精英，对於咱们华夏都了解的还不够，便去盲目的宣传西洋好、西洋妙，从不认真考虑口號能不能落地，自命为群眾的启蒙者，却从未到百姓中去。”
    吴竹头一次说出心里话，很是无奈。
    李大哥眼神一亮：
    “你这些话说得实在是好！到百姓中去......我们如今最缺这个！”
    “我的许多同学都要去留洋，我不想去，我觉得我对咱们自己的国家，了解的还不够多，把时间花在这里更有益处！现在吴兄的一句话，让我的目標更清晰了！”
    吴竹赞同点头：
    “最近有没有旁听燕大的课程？”
    “有空就去，可.......”
    李大哥欲言又止。
    “直说无妨。”
    “我先前旁听胡適先生的演讲，因为哲学问题向他提问，可他听说我未註册正式学籍，拒绝回答我的问题......”
    “丧气了？”
    “不丧气！近水楼台先得月嘛！不懂我就多看多研究，你看我这不就在学习西洋哲学。在这之前我从未想过，国外还有这么多新思想，先前觉得先进的克鲁泡金，现在看来也要打个问號。”
    李大哥举起桌上的书，让吴竹看清了封面，是一本西洋哲学史。
    多难得的精神啊。
    咚、咚、咚——
    阅览室的大门被轻轻叩响。
    吴竹转头，发现是守常先生在门口，满脸笑意的望著两人。
    “守常先生。”
    “李主任！”
    两人纷纷起身打招呼。
    李守常微微欠身，摆手示意不必这么客气：
    “大名鼎鼎的竹君子，居然会跟图书管理员嘮家常，因为他是你的老乡？”
    “是老乡，更是引路人。”
    吴竹回答得很乾脆。
    李大哥大吃一惊，没想到自己在吴竹的心里，评价这么高。
    李守常呵呵一笑，也没多问：
    “我刚刚在外面偷偷听了半天，你们两人的观点啊，都让我感到耳目一新。有些问题我从未想过，没想到在两个学生这，给我讲明白了。”
    吴竹跟李大哥挠挠头。
    李守常轻车熟路地翻出一个箱子，从里面拿出一本小册子：
    “谈到新思想，二位可否接触过隔壁俄国的工农革命？”
    “有所耳闻。”
    “没有听说过。”
    吴竹跟李大哥的回应有些偏差，一个是后世知晓歷史的人，一个是当代消息闭塞的人，在“颗粒度”方面肯定没法对齐。
    李守常伸手邀请两人落座：
    “我对其正好有些了解，不知二位同学可否愿意听？”
    “没问题，守常先生但讲无妨！”
    吴竹赶紧拉著李大哥落座，並且掏出隨身的纸笔，態度算是相当端正了。
    “我七月份在《言治》上，发表过一篇《法俄革命之比较观》，不知二位看过没有？”
    “自然是读过，您从『自由』与『麵包』的对比，引出两国革命的差別，由浅入深，我一读就懂。”
    “甚好，那我就再往深了，给二位讲讲，我最近一段时间的感悟，就从这本《宣言》开始......”