明末岭南创业史 作者:佚名
    第七十三章：谁来教
    爭论很快就出现了。
    当写到“金属矿石沉积在山川之中”时，文可立刻举手提问：“夫子！学生以前见过铁匠铺打铁，铁块一遇到火就变红变软，能被打成各种形状，这是为什么？还有，火的本质到底是什么？”
    费尔南多眼睛一亮，张嘴想说话，似乎想引用西方的“火、土、水、气”四元素理论来解释。
    陈子壮敏锐地察觉到了，抬手阻止了他，温和地对文可说：“启蒙阶段，先知道现象就好。『金属遇到猛火会变软，可以锻造成器具』，明白这一点就够了。火的本质是什么，留给孩子们以后去深入研究吧。”
    他看向费尔南多，微微摇头。费尔南多明白了他的意思，把到了嘴边的话咽了回去。
    然而，当討论到“天圆地方”这个宇宙观时，费尔南多再也忍不住了。
    他猛地站起来：“不对！天不是圆的盖子！地也不是方的棋盘！观测星辰位置的变化，远航时先看到船帆顶后看到船身，这些都证明，大地是个球体，悬浮在虚空之中！”
    “荒谬绝伦！”林承曜几乎是拍著桌子站起来，脸涨得通红，“天圆地方，是我们中华圣贤定下的道理！《周髀算经》里写得清清楚楚！你说大地是个球，人住在球上，那球下面的人岂不要掉下去？海水岂不都流光了？这种邪说，绝对不能写进启蒙教材！”
    李德贤等人也纷纷附和：“绝对不能採纳！违背圣贤之道！迷惑人心！”
    陈子壮神色平静，等双方激动的情绪稍微平復后，才缓缓开口：“天空像盖子吗？大地像棋盘吗？这个问题，可以留在蒙童的心里，等他们日后学习了观星术，或者亲身经歷远航，看到更多的天地现象，或许就能自己找到答案。启蒙教材的可贵之处，在於打开思考的大门，播下求索的种子，而不是过早地下不容置疑的结论。所以这里，可以这样写：『我们所居住的大地，广阔无边，可能是方也可能是圆，有智慧的人看法或许不同，等待你们日后自己去观察。』”
    这充满智慧的处理方式，让激愤的林承曜一时说不出话，也让坚持己见的费尔南多沉默下来。
    文可、林百涛等学生则眼睛发亮，觉得夫子的方法非常巧妙。
    “自然之理”部分的波澜暂时平息，焦点转向更贴近生活的“日用之道”。
    “尺子用来量长短，秤用来称轻重，数字计算要清楚，处理事情要有分寸。”
    这一条很实用，大家意见一致，顺利通过。
    “勤洗手洗脸，保持住所乾净，病邪就难以侵入。”
    费尔南多对这条反应异常强烈，他站起来，表情严肃甚至带著一丝后怕，努力组织语言：“非常重要！非常！我的国家曾经因为不乾净，爆发过大瘟疫，黑死病，死了很多人，有些城市十室九空！保持清洁，用水洗手，隔绝病气，至关重要！”
    陈子壮神色凝重，点头道：“费先生说的，是血泪的教训！这不仅仅是为了乾净好看，实在是保护性命的重要道理！”他转向学生们，“岭南地区湿热，容易滋生瘴气瘟疫，保持洁净尤其重要。这一条，应当放在『日用之道』的显要位置！”
    陈邦彦对此深表赞同：“瘟疫比老虎还凶猛，防患於未然，確实是真理。”
    张家玉等人也纷纷点头。
    林承曜等人虽然觉得这条太琐碎，有失读书人的身份，但见夫子態度坚决，加上自己也是岭南人，对疫病深有体会，也不好再反对。
    最后的“立身之德”部分，进展反而最顺利。
    “父母生养我，辛勤哺育，恩情似海深；师长教导我，传授道理学业，情义如山重。”
    毫无爭议，几乎瞬间通过。
    “一粥一饭，应当想到农民用汗水浇灌的艰难；半丝半缕，要常记织布女子在织机前穿梭的辛苦。”
    顺利通过。
    “邻里和睦，互相帮助，像嘴唇和牙齿一样相依；家国一体，忠诚仁义为先，是立身的根本。”
    写到这里，林承曜再次站起来，神情严肃地问：“夫子，『忠义为先』，学生有疑问。忠，应该以什么为首要？义，应该以什么为標准？”
    讲堂里安静下来。
    陈子壮沉默片刻，目光扫过一张张年轻的面孔，字字清晰地说：“忠於国家江山和百姓的福祉，义守天地正道和人间的公理！这是大忠大义！蒙童小孩子，只要知道爱自己的家园乡土，保护邻里乡亲，做正確的事，守住自己的良心，就是忠义的开始！对於这篇启蒙教材来说，知道这些就足够了。”
    林承曜若有所思，慢慢坐下了。
    没有人再提出异议。
    最终，一份经过反覆討论、多次修改的文稿初稿，摊开在讲台上。
    “诸位同学，隨我一起逐字推敲，务必做到精炼妥当！”
    修改完毕后，陈子壮拿起蘸饱了浓墨的笔，在稿纸的卷首，郑重地写下了书名：
    《琼林启智箴》。
    他放下笔：“这篇《琼林启智箴》，凝聚了书院老师和学生共同的心血，融合了古代圣贤的道德教训，华夏日常生活的道理，天地自然的规律，同时也採纳了两方格物致知的务实精神。名叫『启智』，是开启格物致知的智慧；名叫『箴言』，是阐明立身处世的准则！这將是我们琼林书院启蒙教育的新基础！新篇章！”
    下午，一份经过精心抄写、图文並茂的《启智箴》样本被展示在讲堂前面。
    《琼林启智箴》
    卷一·自然之理
    天覆其上，地载其下。
    日升月恆，昼夜交替。
    水汽升腾，聚而为云；遇冷凝露，降则为雨。
    春播一谷，入於沃土。
    阳光温暖，雨露滋润。
    生根发芽，抽穗结实。
    勤除莠草，护苗茁壮。
    金属蕴石，藏於山川。
    遇火则柔，锻为器用。
    火性炎上，可暖可伤。
    水遇寒凝，结而为冰。
    鸟翼乘风，飞於苍穹。
    蚁群协力，搬运食粮。
    人居大地，广袤无垠。
    方圜之辩，待尔观瞻。
    卷二·日用之道
    尺量长短，秤衡重轻。
    数算分明，处事有度。
    晨起盥面，勤漱口齿。
    洒扫庭除，秽气不侵。
    疫病防微，洁水净手。
    一饮一食，当思来处。
    稻粱辛苦，农人汗浇。
    布帛艰难，织女机杼。
    锄镰斧凿，百工所成。
    用物知惜，方为根本。
    卷三·立身之德
    父母生我，哺育辛劳。
    恩深似海，反哺当早。
    师长教我，授业明道。
    义重如山，尊崇勿傲。
    兄弟和睦，如手如足。
    邻里相扶，唇齿相依。
    家国一体，忠义为先。
    守心持正，不欺不偏。
    粥饭思源，半缕念艰。
    惜物爱人，德之始端。
    结语
    格物致知，察天地之机；
    日用伦常，立身心之基。
    启智明理，幼学之箴；
    篤行致远，君子所钦。