穿越洪荒之绝代大巫，改命洪荒 作者:佚名
    第294章 紫霄二讲，准圣之道
    当然准提、接引二人也不敢涸泽而渔，在疯狂“索取”的同时，两人也以自身大法力配合寂灭、造化之道努力修復著西方一些断裂、淤塞的次级地脉，试图偿还部分“掠夺”带来的天地因果。
    这份索取、回报同时进行的作风，倒也让他们勉强维持了道心的微妙平衡。
    皇天不负苦心人，或者说狠心人，在两人堪称“自虐”般的投入下，那两方只是“大世界”级別的神国，终於在被“填鸭式”餵养了近三万年后，先后发生了质变，成功晋升为真正的“小千世界”。
    虽然只是最初级，但“小千世界”的本质已成。
    隨著神国的晋升，坐镇其中的“神道分身”也水到渠成，吸收神国反哺，一举突破了困扰许久的瓶颈，正式踏入了大罗金仙初期之境。
    如今踏入大罗金仙初期的神道分身正在两人的气海之中，被《天帝纪》子体青光笼罩，他人绝对探查不到。
    儘管两人神道分身只是初入大罗金仙，且根基因速成略显虚浮，但“大罗”就是“大罗”，这无疑让接引、准提本尊心中大定，对即將到来的二讲更多了几分期待与底气。
    隨著时间推移，紫霄宫前那方混沌平台再次变得热闹起来，提前抵达的修士越来越多，彼此之间或点头致意，或冷眼相对，或低声交谈，气氛比之首讲前少了几分茫然与试探，多了几分熟稔与隱晦的较量。
    许多人气息都比上次强大了不少，显然万年消化收穫匪浅。
    终於三千年之期最后一刻流逝。
    “吱呀”
    沉重的紫霄宫门在昊天、瑶池两位童子合力推动下，再次缓缓开启。道道目光瞬间聚焦，无人喧譁，只有一种肃穆的期待在无声瀰漫。
    眾人鱼贯而入，轻车熟路地按照上次听道的座位顺序，寻找自己的蒲团落座。有了前次“固定座位”的圣喻，无人再敢僭越或爭抢，即便是心中对座位归属再有不甘者，如鯤鹏等也只得阴沉著脸走向自己那並不理想的位置。
    红云坐在自己让出的座位后方，能清晰感受到斜后方那道来自鯤鹏的、如同毒蛇般阴冷黏腻的目光，让他如坐针毡，却又不敢回头。
    接引、准提则面带“悲悯”与一丝不易察觉的得色，稳稳坐在那第五、第六个紫色蒲团上，还对周围投来复杂目光的修士微微頷首，仿佛在说“此乃天命”。
    待最后一位修士踏入，宫门再次轰然关闭，將混沌隔绝在外。
    道台之上空间无声荡漾，圣人鸿钧的身影已然无声无息地端坐於那唯一的紫色蒲团之上。
    他依旧灰袍白髮，面容清癯，气息与这紫霄宫、与冥冥天道浑然一体，令人望之生畏。
    “拜见圣人。”
    三千红尘客无论心中作何想法，此刻皆是不由自主地起身，齐声行礼，声震宫闕。
    鸿钧目光平静扫过下方微微抬手：“不必多礼，入座。”
    眾人应声落座，屏息凝神。
    “此次讲道，亦是万载。”鸿钧的声音如同从天道本源中流淌而出，清晰烙印在每个人神念。
    “本次宣讲准圣之道。”
    话音一落，他便不再理会眾人反应，直接开始了讲述。道台之上天花再次涌现，金莲重新绽放，比之首讲更为玄奥、深邃的天道法则开始显化、交织。
    “准圣者，明悟自身大道，神通广大，法力无边，已行走於圣人路途。
    欲证准圣，当明悟己身，洞察本源，寻得那超脱大罗、却又未臻混元之“桥”？”
    鸿钧將“准圣”这一模糊的概念逐渐剖析、阐释。
    他並非单纯讲述力量提升，而是从“道”的领悟、“我”的认知、“法则”的掌控、“因果”的洞察等多个维度层层递进。
    下方三千红尘客顿时如痴如醉，即便是走“神魔炼体”、“神道”、“造化”、“厨道”等非纯粹仙道路线的修士，也能从中获得巨大启发。
    鸿钧阐述的是“准圣”的“境界”与“本质”，这是超越具体修炼体系的高层建筑理念，对任何有志於更高道途者，皆有触类旁通、印证自身之妙。
    尤其是镇元子、女媧分身、三清分身、祝融等早已接触到“辟道”层次，或自身大道雏形的顶尖存在更是收穫巨大。
    他们一边如饥似渴地吸收、理解鸿钧阐述的仙道“准圣”奥义，一边在神念深处通过与本尊的玄妙联繫，飞快地印证、对照、完善自身对大道的理解、扩展与应用方向。
    鸿钧所言如同一面高悬的“道镜”，让他们得以从另一个至高角度审视自己的“道”，查漏补缺甚至发现新的可能。
    当然鸿钧所讲字字句句皆蕴含天道至理，晦涩艰深。这並非可以强行记忆的知识。
    若听不懂其中真意，即便以神念强行烙印那些道音符文，也会在入脑的瞬间自行消散、遗忘，不留丝毫痕跡仿佛从未听闻。
    听懂便是机缘，听不懂便是无缘。这也使得殿內眾人表情各异，有人眉头紧锁，苦苦思索，有人面露恍然，气息波动，也有人一脸茫然徒劳无功。
    讲道持续当鸿钧阐述完“准圣”的基本概念与修行方向后，话锋一转开始切入最关键、也最核心的部分：
    “三尸之道，乃明心见性、斩断执念、超脱本我、成就准圣之无上妙法。”
    “三尸者非外魔，乃人身所固有之善念、恶念、执念自我所化。斩出三尸便是將自身之善恶执著显化、剥离、独立，从而使本我道心剔透，更近大道。”
    “斩一尸可成就准圣初期，斩二尸可入准圣中期，三尸尽斩则达准圣巔峰。待三尸圆满便可尝试三尸合一，若能功成，则可凝聚无上混元道果，元神寄託天道成就圣人不死不灭之尊位。”
    此言一出紫霄宫內道韵剧烈波动，无数修士呼吸急促，眼中爆发出骇人的精光。
    “三尸合一，证道成圣。”这无疑是为所有渴望圣人之位的修士指明了一条看似清晰、可行的“通天阶梯”。
    儘管“斩尸”、“合一”听起来凶险万分，但那圣人果位的诱惑足以让人忘却一切危险。
    鸿钧继续深入开始详细阐述如何“寻得”三尸，明心见性，洞察自身，善恶执著根源，如何“凝聚”三尸以特定法门或灵物將对应念头实质化，以及最终如何“斩出”三尸，需大毅力、大智慧，且寄託之物至关重要。
    “三尸之中善尸、恶尸相对易寻，乃本性显化。然自我尸最为关键，亦最难斩。此“自我”並非斩灭自身，而是斩出那份对“我”的坚固认知、那份最深层的“执著”，超脱於“我”之上明悟“无我”、“真我”之本真，方是斩却自我尸之关键。”
    鸿钧的讲述越来越深入，越来越触及修行者最根本的“我执”与“道心”。
    紫霄宫內道音轰鸣，法则如龙，三千红尘客无论修为高低，根脚如何，此刻皆沉浸在这前所未有的大道洗礼之中，试图理解、消化这关乎未来道途生死的“三尸”至理。
    即便是最顶尖的那批先天神圣，如三清、女媧等也听得全神贯注，眉头时舒时蹙，显然其中精义也並非能够轻易尽数领悟。